期来产生社交能力和恢复能力因为神经元线

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路更有可能重新形成。尽管自闭症患者的认知回路被破坏，但这些回路可以在可塑性阶段再次进化，因此越早诊断，治疗效果就越好。比昂的心灵冲突帕特里夏·博拉尼奥斯 威尔弗雷德·比昂的工作为我们提供了原创而复杂的发展，丰富了对心理功能的理解。他的作品借鉴了弗洛伊德和克莱因的作品；然而，对于比昂来说，心灵冲突与他的老师所提出的不同。 弗洛伊德从力比多理论出发，再从结构理论出发，提出心灵内部的冲突围绕着实例之间的差异展开；也就是说，心灵的一部分寻求满足某种欲望，而另一部分则反对它。 就梅兰妮·克莱因而言，她对客体和内部世界、无意识幻想以及偏执-精神分裂和抑郁位置的情感和机制提出了尖锐的建议，将精神冲突置于爱与恨之间的斗争领域对象以及将这种情感范围融入我们的纽带中的困难。 比昂与群体的合作使他能够观察到一种功能，其中行为是自动和模仿现象的结果，与群体之外的个人的象征能力形成鲜明对比。这导致比昂对思维障碍产生了兴趣，他认为每个人在不同的。 时间都存在思维障碍，而不仅仅是精神分裂症等严重疾病。 比昂感兴趣的是理解思考意味着什么，我们如何培养赋予我们的经历意义的能力，并通过这种方式了解我们自己和他人。

他发现这种能力不是天生的，而是必须通过与最初赋予其象征能力的物体的联系来发展，通过该物体可以发生识别过程，这将允许建立一种功能。比昂称之为阿尔法，它允许要生成的符号和含义。然而，他也意识到构建经验意义的过程可以停止并逆转，因为这种象征性活动会产生大量的痛苦，而这种痛苦并不总是能够容忍的。 因此，比昂作品中的心灵模型意味着人格被分为一个心理部分，其特征是象征性的阐述、情感体验、想象力和意义，以及象征功能之外的另一个区域，由寻求摆脱的疏散机制控制。情感痛苦并否认心理现实。比昂的建议强调的是，心灵的根本问题不是消除痛苦，而是 美国数据 能够理解它、交流它，从而产生学习。这种理解力就是我们所说的K。这种思维模型是由思维和学习装置构成的，通过从经验中学习的能力，以最真实的方式了解自己。 K中的精神状态需要一定的特征：对精神痛苦和不确定性的容忍、思想的发展和寻求真理的冲动。这是一种对心灵的要求很高的状态，无法永久维持，我们可能会陷入-K精神状态；这种状态的主导地位转化为价值观的改变，其中重要的是肤浅、数量、直接的契约关系、社会接受的东西、模仿、道德。



状态与我们可能与 K 心理状态相关的价值观和愿望形成对比，在 K 心理状态中，亲密、深度、兴趣、美丽和情感体验是心理功能的特征。 心智是动态的，有时 K 占主导地位，有时我们无法忍受精神痛苦而求助于 -K，我们可以将其与 Meltzer (1990) 也研究的精神错乱同源。 在课程“比昂的思想。他的理论和临床贡献”我们将回顾作者提出的发展及其对我们理解心理功能方式的影响。梅尔策和充满梦想的当代作品 萨拉·法斯娅 比昂提出了以下前提：梦想就是思考。梅尔策遵循这个想法，为当前对梦的理解产生了有价值的创新。它将它们归入现实生活体验的范畴，同时认为情感是它们的基础。这些是先于陈述的内容。认为过去存在于无意识中，但不仅作为表征，而且作为人格的一部分。 弗洛伊德认为，梦阐述了先前存在于头脑中的某些东西，并且梦是隐藏真相以逃避审查的方式。比昂同意思想与梦相关的观点，但不同意弗洛伊德赋予它的含义，因为他认为新生的思想在梦中被赋予形式。新的含义被创造出来（Meltzer，1978）。它将睡眠理解为一个创造性的过程，在这个过程中，情感体验的思考方式类似于观看电影、阅读书籍或思考艺术品时感受到的情感唤起。通过理解梦的脚本，您可以理解它所带来的情感体验。